德(🈯)国表现(xiàn )(🌠)主义(🔨)代表作品(🐽) A 公元4世纪的犹太教法典(Talmud)中提到过Rava造(zào )golem的事。Rava的全称(📼)叫Rabbi Abba ben Rav Hamma,他造了(📞)一个(gè )不会说话的(de )“人”。他把这(🥀)个(🕕)“人(rén )(😱)”送(🤷)到Rav Zera面前,由于它(⏯)对(😞)问话(huà )没有(yǒu )反(🦗)应,Zera就(jiù )说:“你准是由我的(de )某个(🌞)同行(㊙)造的。回(💪)归尘土(⏰)吧。” (Sanhedrin 65b) 在宗教(🚴)意义上,只有(👣)上帝(dì )造的(❕)人才是完整的(🍑)人,才会说(shuō )话,而Rava造的不是(🥋)真正的人。按照犹(📟)太传统(tǒng )(😝),当时(🙎)那(nà )些拉比(Rabbis)和大(dà )贤(xián )(Sages)都能造(🔞)人或者动物Golems,这并(bìng )没有什(shí )么特别(🚽)之处(chù )。 B Golem的(👚)传说(⏺)后来(lái )(🧘)逐(zhú )渐改(gǎi )变(biàn ),十七世(shì )纪由布(bù )拉格的Rabbi Loew(Rabbi意犹太(tài )教(💛)的学(xué )(😲)者)(⛅)创(chuàng )(🏡)造了(💨)一(yī )个Golem来保护住(zhù )在(zài )犹太区的犹太(tài )人免遭反犹主(zhǔ )义的暴力侵扰(rǎo )。为避免麻烦,故事(♈)中的学者总(zǒng )是在Golem完成它的使命以后(🏒),再自(🌶)觉地(dì )(🔂)把它重新变回为无(🧔)生命(👎)的泥(🚹)土。一天,Rabbi忘(😛)记(🏺)将Golem变(🥖)回泥土,当城(chéng )市所(suǒ )有(yǒu )人已经(😯)作礼(😫)拜去(💓)了,Golem发怒毁(🐊)坏全城(🧖)。这(zhè )(❣)个(🕶)故事架(jià )构一直到(dào )十(🚞)九、二十世纪都(dōu )还(🔦)在文学著作里出现(xiàn ),最(📩)著名的是(shì )(☔)Gustav Meyrink的《Der Golem》,在(zài )(🐁)一九一五年普遍被阅(yuè )读,值得(💱)探究的(⚡)是,这样的小说刚好出现(xiàn )在工业革(🕝)命的时代(dài )。这反映了人们对(duì )于科技(jì )所(suǒ )带来(🐁)伦理的(🛰)挑(tiāo )战的惶恐。 (🐖)C 1920年由(yóu )(🕎)Carl Boese和(hé )Paul Wegener执(🔤)导(dǎo )的经典默(mò )片Der Golem, wie er in die Welt kam (The Golem How He Came Into the World) 就是改编自(zì )Gustav Meyrink的小(✝)说。这(🔦)部影(🐻)片集中体现了德国(guó )表现主义(yì )艺术的特点,对Fritz Lang等导演(🐢)产生过(guò )重大影响。其中精心设(shè )计了手提灯(dēng )光、煤油灯光、(🛹)火炬等一系列光(guāng )源效果,用于表(biǎo )现(🎓)人物(👰)的心理状(👬)态,营(yíng )造影(yǐng )片的环境气(🧛)氛。这种具有表现力地(🏹)运用灯光效果的方法,最终发展为所有(🏗)德国电(👼)影形(xíng )式表现(xiàn )的(🔄)一大(Ⓜ)特征,同时(🔥)也为(wéi )电影(✏)恐(kǒng )(🖖)怖(😾)片的(🏆)造(😐)型(🌭)的(🍙)表(biǎo )现手段(🤕)提供了经验。 D Golem的传说(shuō )同样也(yě )是玛(mǎ )(✖)丽·雪(xuě )莱的(de )著名科幻小(🥇)说《弗兰肯斯坦》的来源之一,不(🔳)过不同的是:传说(😼)中的(🤑)Golem笨拙、(🕶)鲁莽,既不知道自己(jǐ )有多大(🗑)的(de )力(lì )量,也(🌽)不知道(⏬)自(🤚)己有多笨或者有多(duō )无知;而在(🌜)玛(😧)丽(lì )·雪莱(lái )笔下(xià ),维克多·弗兰(lán )肯斯坦所(⛺)创造的怪物(🐞)虽然(🌈)莽(mǎng )撞,但(dàn )却善于学习,极富人性,懂(😞)得痛苦、同情、怜悯(🥔)、(📆)爱慕、(🧒)悔恨等等人(rén )类的情感,甚(shèn )(👂)至比年(nián )轻的弗(🌃)兰肯斯坦本人还成熟(shú )些。十八世纪(👍)的启(🎰)蒙运动由提(📕)倡理(lǐ )性主义发(fā )展到后期,理性开始压抑人(🏺)的情感,理(👜)性主义(🖲)变成一种冰冷(lěng )僵硬(🦒)的东(dōng )西。于是在德(dé )国兴起了反对启(🏘)蒙运(🐞)动的(😁)浪(làng )漫主(zhǔ )(👣)义运动,十(shí )九世纪前期,浪(🥑)漫(màn )主(zhǔ )(🤫)义文(🏴)学席卷欧美(🤼),玛(📞)丽(lì )(🌿)·雪莱的《弗(🍑)兰肯斯坦》就是在(🎄)这(😂)个(🏅)背景下诞生的。不(bú )过在通俗文学中反理性(🐮)反科学的(de )倾向总(zǒng )是显(❌)得有些矫(jiǎo )枉过正,科(🎁)学和科学家的(🚊)形象被简(jiǎn )单(dān )化(huà )(💿)、平(🏄)面化,这种(zhǒng )描绘(🍄)“科学(xué )怪(🚪)人(🎺)”的方式在默片时代的德国表(biǎo )(😡)现主义(🔝)电影中曾经十分(😃)兴(xìng )盛,后来一直在好莱坞许多拙劣的(💡)科(kē )幻片(这种片子的一(🆘)大特点就是不断(duàn )拍(pāi )摄越(yuè )来(lái )越拙劣的续集)中继续。 (😬)E当(🗡)代科(🤧)学(xué )(🔎)哲学研(🌕)究最热门(mén )(🖌)的(de )一个方向是(shì )(📿)科学知(zhī )识(shí )社会学(xué )(🕺)(SSK),研究(🤩)方法是深(🕙)入到科学具体研究过程中,细致考(kǎo )(🤼)察经(📁)费筹集、论文发表等(🦈)每一个环节,研究科学(xué )知识是如何(hé )建构起(🈹)来的(de )(⏭),强调(diào )社会因素在建构过(🛫)程(⛺)中的作用。SSK的(de )代(💄)表人物柯林(🖍)斯和平奇(qí )在1993年(nián )出(chū )(😦)版(🤜)过(guò )(🙆)一本普及性的小(xiǎo )册(cè )子,名字就叫Golem,翻译成《勾勒姆:关于科学人(⚽)们(men )应(yīng )知道(dào )些(xiē )什么(me )》。柯林(lín )(🅱)斯坦诚地说,他这部书是想用(🕘)“勾(✴)勒(🍅)姆”解释“科学”,“我们(men )试图证(🎥)明它不是(shì )(🤓)一个邪恶的(de )造(zào )物(wù )(🌶),只是有点疯狂(或译(🧛)成(🚁)‘傻’)(it is not an evilcreature but it is a little daft)。不要责(zé )备勾勒(lè )姆科学的(de )过失;是我们人类在犯错误。如果勾(🥐)勒(lè )姆尽力(lì )做其自(zì )己的事(🏯)情,它不应受到(⤵)责备(🏴)。但是我们(🦃)不能奢(🚞)望过多。勾(😙)勒姆尽管强有力,它却是我们的文(wén )化(huà )(art)或者我们的(de )技艺(craft)的造物。”SSK常常被斥为带有反科(kē )学倾向(🤦),但(🖤)可以看(kàn )出,它(🤢)与浪漫主(🕙)义时期的反(fǎn )科学(xué )倾(🔔)向完全不同。它所描(miáo )(🌞)绘的科学形象丰(fēng )满,有血有肉,它所(♎)谓的“反科学”无非(♟)是(shì )要抹去(qù )那(nà )些被强加于科学的(de )重重面纱,还科学一(yī )个(gè )真(🛰)实的面目,绝非19世纪简单的(de )拒(jù )斥、贬低科(🏔)学。视频本站于2025-04-08 03:04:02收藏于/影片特辑。观看内地vip票房,反派角色合作好看特效故事中心展开制作。特别提醒如果您对影片有自己的看法请留言弹幕评论。